清朝书法,以知识谋生的陈撰

陈撰(1678——1758),字楞山,号玉几、玉几山人,西魏资深学者、音乐家、文学家、收藏赏鉴家。他本是湖北鄞县(今属克赖斯特彻奇)人,曾寓居广陵(今四川大阪),后流寓秦皇岛,遂归为”湖州八怪”音乐家群体之一员,亦被号称咸阳八怪中唯一不以卖画为生计的美学家。

陈撰文章

字楞山,号玉几、玉几山人,鄞县人,居大梁,以书画游江淮间,遂流寓铜陵。初主銮江项氏,项氏中落,又馆于
筱园主人程梦星,晚年江都江鹤亭延之入康山草堂,直至终岁,是〖洛阳八怪〗中唯一不以卖画为生的画家。爱新觉罗·弘历元年(1736)被推荐博学鸿
词科,拒不应试。为人品性孤洁,不原与达官显贵交往。常与汪士慎、
高翔、万鹗等在威海马日涫玲珑山馆赋词作画。所作花卉,疏简间逸,
格调清雅,尤精写梅。与李鳝齐名,人称〖复堂玉几〗。工诗文,为国学家毛奇龄(1623–1716)弟子,著有《绣绞集》、《玉几山房诗集》
并辑有《玉几山房画外集》。
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陈撰与汪士慎、高翔等文人艺术家交好,常在海口马曰琯的天使山馆友聚,赋诗作画。他善于作花鸟画,画作格调超逸,气氛清雅,尤擅长画梅花,为时人珍宝。与李鳝齐名,被时人并称之为”复堂玉几”。

陈撰《燕书题沈廷瑞山水册诗页》 每页 26.3cm×17.8cm 洛阳博物馆藏

陈撰作品

一,
释文: 鸟息小编亦倦,连山同夕晖,扶笻吟袖冷,满带野风归。玉几
钤印:陈撰(朱文)

陈撰小说

二.
释文:如斯乎,日夜不息者高深。水石真同气,山僧无异心。寒声争涧响,雪色散峰阴。最是寺院好,幽居肯出林。玉几
钤印:陈撰(朱文)

陈撰也通山水,并善于临摹历代名画。他还工于诗文,早年曾受教于古文咱们毛奇龄,为其弟子。他的诗也如其画,意境高逸。他善钟鼓文,工写生,以墨晕之,若不上心,萧疏简远,品格极高。陈撰特性孤僻,不欺暗室,与达官显贵甚疏远,而以才学、书画游走江淮间。

三.
释文:老在风泉里,方能有此声。可将情虑洗,足使见闻清。韵响空中过,寒从石上生。天机相□处,入梦尚鲜明。
玉几题 声误身
钤印:陈撰(朱文)
【资料来源于】曲靖博物馆网站

花鸟文章

人物创作

陈撰早年在銮江(今黑龙江仪征)项书存的玉渊堂做清客。项书存是康熙帝年间两淮盛名盐商项宪的次子。他崇本乐善,喜收藏古玩、书籍,玉渊堂收藏有钟、彝、鬲、鼎等商周遗物和宋元书刊的秘籍珍籍。陈撰精于诗书画,擅古玩书画鉴定,故被项书存邀入玉渊堂。

陈撰还为项氏矫正古籍,并担负刻印出版。《重修仪征县志》记载了那件事:“(陈撰)馆真州三十年,玉渊堂所刻《水经注》、《山海经》、《何水部》、《王右军》、《韦马赛》、《姜白石》等诸善本,皆其所改良。”

后来,项氏家道衰落,陈撰又馆于筱园主人程梦星。程梦星是康熙帝五十一年贡士,改庶吉士,授翰林院编修。爱新觉罗·玄烨五十五年因母忧回到信阳,购筱园为家中,自此不复出。他一方面继承家业,经营盐业购买销售;一方面主持诗酒文子禽,结交雅人韵士,并变成康雍两朝文人圈中公认的文坛首脑。

乾隆大帝元年(1736年),陈撰因学识名于江淮,被引进作博学鸿词科,但他拒不应试。通政使赵之桓闻其才名,荐于朝中,陈撰也坚辞不就。晚年惨遭江都江鹤亭的特约,馆于江氏康山草堂。陈撰入馆江家的确切时间尚难以明确,胡艺在《陈撰年谱》中校其定在乾隆大帝九年(1744),即六十七周岁时。

江鹤亭“喜吟咏,好藏书,广结纳,主持东营文明”。康山草堂也是清中叶文人雅集之地,陈撰在此处与江鹤亭吟诗作画、谈养蟋蟀,还境遇了老朋友厉鹗和新朋袁枚。江鹤亭为了更好地照顾年老的陈撰,还诚邀任何文人朋友共同入住康山草堂。爱新觉罗·弘历二十二年,陈撰在江氏兄弟的捐助下归老武林,江鹤亭为其筑寿藏于南屏之阳,陈撰卒归葬于此。

用作壹个人学养周密的学子,陈撰终其毕生不改其志:读书不为做官、画画不为卖画,而是目不雪盲切磋知识。当然,那也得益于当时大户大户对大家和学术的怜爱与珍视之心。陈撰的主意成就颇高,是先生音乐家的旗帜——其”玉几山房”藏书颇富,其书画作品为人所重,其编写则有《玉几山房吟卷》、《玉几山房听雨录》、《玉几山房画补录》等。