徐玉玉告诉了咱们什么。愿天堂再随便欺诈。

 王宝强事件抢占奥运会中头久之事件似乎逐渐停止,这个社会一档子事儿,而徐玉玉以吃诈骗心脏骤停死或者刷爆了卿的恋人围。

不过令人悲痛的,是天真善良花季少女的香消玉殒;最使人咬牙切齿之,是依欺诈也生无耻之光的自得法外;最令人沮丧的,是连锁单位及商社之监管无力。

 众多的社会状况反映出丰富多彩的社会问题,而会由中间脱颖而出,上升为一个社会议题,作为之问题我,便表示一种植胜利。

徐玉玉案件的告破给受害人家与社会舆论些许的慰藉,但好像的骗案最好多尽多,又闹稍许受害者能挽回损失,又有些许犯罪分子能得应该之惩罚呢?徐玉玉案用未遭大面积关注,掀起新一轮对网诈骗及个人信息保护讨论的论文狂潮,就在网络电信诈骗已渗透到社会之相继角落,每个个体的在还还是多或掉吃震慑,欺诈的作为造成了恶劣的社会影响,更要紧的是威胁到和谐社会的建设。对电信诈骗之高压严打,不仅可民众之只求,也是建设和谐社会的修中应有之义。

 这个时代昼夜不停歇地当更新换代,人们走匆匆,公路及人来人往;街道两旁的一排排梧桐作为城市建设之代价的砍伐掉了,取而代之的是一片片硬铸造的树丛拔地而起,而徐玉玉事件视作之社会微不足道的一模一样组成部分受日定格、放大,这中档是发出啊力量在促进,还是这个时代当为它们停留的必然性?如果双方有,那么,作为一个看好的社会议题,我们该谈谈些什么吗?

一个休宽的家庭、一称为对前景备美好向往之花季少女,因为电信诈骗,一切都改成了模样,徐玉玉还为此送了命令。这怎么能无给人扼腕叹息,义愤填膺!我们当日常生活中,都遭到了诈骗,骗子的手腕为是五花八门,是呀让这些骗子如此狂妄?我们以负诈骗时,又会召开来什么?政府及社会于治理诈骗犯罪时,又该使用怎样的不二法门为?

 如果从这事件我的表现形式,把她归结为“人为财死,鸟为食亡”,未免显得荒唐和愚昧,可随便可否认的是,这个物化的期,钱,似乎成了生命不能够接受之易。

徐玉玉事件曝光后,很多丁当谴责犯罪分子的同时,也迫切希望国家能出台相应的法律法规能够维护我们个人信息,实际上,国家2005年就在抓紧制订《个人信息保护法》,十年过去了,这个法还是是千呼万唤未下。毕竟一部法律之出名欲勘查多面因素,而以列国及我们为无有关法规可以借鉴。我们相应看国家之大力,也要适时开展监察及钉。政府各级机构应有保持对网诈骗之压态势,持续严峻打击网络犯罪,对诈骗分子从至影响作用。企业以及各个机关加强信息之护卫力量,修补网络漏洞,不让网络黑客可乘之机,在同行业中积极放大好涉好方式,提升所有行业的数据保护意识。

 人类从简单不良工业革命走来,几千年,我们见证了摩托罗拉的高傲之后,从市场销声匿迹。美国坐原油,不划算任何阻碍,发动伊拉克战事,08年那场从华尔街初步的金融危机把天下之经济冲击得粉碎后,马云从同切开残骸中建起于一个大之电商帝国,生意人觉得人的心态有出售的价值及必要,文化沦为一栽商品,发生在美国财阀之间权力争夺物超所值的玩叫大选…

打咱个人角度来说,我们应该加强防止意识,而针对性那些涉世未深的学员,学校以及社会再次应当提高预防网电信诈骗宣传和傅。在业务发后,学校以及严父慈母既使惦记方法进行弥补,也只要马上对男女进行思想疏导。如果徐玉玉的爹娘能及时针对徐玉玉进行心理宣泄,也许徐玉玉的生命就无会见定格于十八春。可是,这不过是可能。而最近,诈骗案多来在年轻人以及中老年人这点儿单弱势群体上,诈骗犯正是抓住了年轻人涉世未深、老年人信息化掌握程度不高之特性,我们的社会急需提高针对性这片独部落的保安。

 于此,你看看了呀?银行家的贪心,政治家的野心,生意人耶与达到“时代之步伐”,不择手段的迫切,成功二字与金钱之间平直的等号。可用作个体,需要具有同用的资源毕竟有限,即使你下定狠心,不遗余力的妄图浪费了资源的存量,你见面发觉你的一筹莫展!

纱诈骗的防止,不是靠每个个体或单个部门便好解决,而是欲多单位联动、各维度的相当、社会各个阶层的积极支持。既设抢出台法规,震慑犯罪分子,也使本着诈骗分子依法予以严惩,还受害者一个公平,以正社会风尚,还要提高都社会重大信息维护、防诈骗的觉察,让诈骗分子无处遁形,成为人人喊打的过街老鼠。

 这个时怎么了啊?人们应接不暇于利益场所,徐玉玉为身外之东西到底止住了步!那么吃徐玉玉沦落到如此悲剧下场所做出了足足多的竭力为这个为工作之行骗犯还逍遥法外的早晚,中国者把法治写进宪法的国度,那不过有威严的,严肃地求我们承受与以的法的是还有何意义?法律之所以成为同种社会之社会制度,不就为那些会流血,会哭泣,会绊倒的弱势群体吗?

 法律之所以有,就是为着办那些敢于破坏社会秩序,挑战大的罪人。近年来诈骗成为平等种风气,其中案例更是屡见不鲜,这种违背法律的所作所为能收获的牵制,我们可是稀少耳闻,执法机关在保安法规权威上竟是这样之玩忽职守!

 在这信息化时代,随着高科技之提高,作案手段层出无穷。我弗明白人们来无发出思考过,十年前处理此类事件的法及今日是否还适用?

 那么为什么骗会变成平等种植风气?

 人性扭曲,道德沦丧,原有的价值体系早已面目全非,笑贫不笑娼的拜金主义,诈骗无罪,赚钱有理的机会主义,互相攀比,斗富竞奢的纵欲主义…

 爷爷和自己道,在死年代,物资缺乏,情谊珍重,人情是率先抵大事,道德是鉴定个人的危准则,可当起所谓的提高社会的道路达,唯利是图的行为足以摆脱于道和法规之外,良知沦为追逐金钱道路上的散货。

 可是假如一个社会会养活其中个人,谁还会见铤而走险,在法制的边缘徘徊,并以这个谋生呢?其间你得说人欲之永无止境,可理智的存在主义告诉您身不由自己的无奈!你唯独已发过用非果腹,片盖不遮头的流浪?于之,以共同富裕为目标的社会主义性质的国家,以上种种是分配制度出了问题,还是有益保障的非周到?国家最近经济腾飞之成果是未是于少数口所占据,经济学家是休是更为成大款的代表发言人?

 当一个制无法保护这些弱势群体的时候,作为个人,是拖欠为献身自己吧代价,用所谓合法的不二法门被此社会以动,提醒掌权者这个制度的无客观,还是该自己保护自己?

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